و ادريس دعوت كردى ، و در تورية قصهء نوح چنانچه به قرآن موافق [ ( 1 ) ] آمده ، و همه خلق باتفاق از نسل ويند ، چنان كه خداى تعالى فرمود : و جعلنا ذريته هم الباقين [ ( 2 ) ] ، و همه خلق طوفان را مقراند ، مگر پارسيان عجم و گبران هند [ ( 3 ) ] . صحيح آنست كه نوح عليه السّلام بر شريعت مستأنفه مبعوث شد ، و بنابرين صحت لازم باشد كه به روى كتابى منزل بوده باشد ، و غلبهء ظن دران مىآيد ، كه صابيان كه در قرآن با اديان ديگر ذكر ايشان مىآيد ، بر دين او بوده‌اند . بدين سبب در احكام شرع حكم ايشان ، حكم اهل كتابست . اما آنچه او را شريعت مستأنفه بوده است ، صاحب قصص نابى [ ( 4 ) ] در مجموع خود نقل كرده است ، كه بعثت او بشريعت بوده است ، و صحيح آنست ، كه عمر نوح يك هزار و چهار صد و پنجاه سال بود [ ( 5 ) ] . سام بن نوح عليه السّلام نام مادر سام عروه بنت يراليك [ ( 6 ) ] بن محول بن اخنوخ النبى بوده ، محمد ادريس گويد : در ميان اولاد سام نوزده زبان بود ، عرب و عجم و روم همه از اولاد سام‌اند ، همه نيكو روى . و بروايت تورية ارفخشد بن سام صد و دو ساله بود ، و عمر سام سيصد سال بود [ ( 7 ) ] و اللّه اعلم بالصواب . ارفخشد بن سام مادر ارفخشد صليب [ ( 8 ) ] بود ، بنت ساميل بن قديم . او از پس طوفان ، به دو سال

--> [ ( 1 ) ] در متن موافقت آمده ، و بالاى آن به خط نو ( موافق ) نوشته‌اند . [ ( 2 ) ] قرآن ، الصافات ، 77 [ ( 3 ) ] قصه طوفان در متون هندى مها بهارت و شت پت پران مىآيد ، و پهلوان آن ( منو ) است ، كه بعد از طوفان انسان اولين شمرده مىشود ، و با نوح تورات مطابقت دارد . [ ( 4 ) ] در اصل : يا بى ، به تعليقات آخر كتاب رجوع شود . [ ( 5 ) ] در اين جا مولف شجره اولاد سام را آورده ، كاتب آن را به خط خوانا ننوشته . و آثار نم هم آن را مغشوش‌تر ساخته كه خواندن آن متعسر است . [ ( 6 ) ] طبرى : امه عمروره بنت براكيل تاريخ سيستان : عمريه . [ ( 7 ) ] اين اعداد با شمار تورات سر نميخورد ، و ارفخشد در تورات ارفكشاد است . مسعودى و آثار الباقيه : ار فخشد . تاريخ سيستان : ارفخشد . [ ( 8 ) ] طبرى : صليب بنت بتاويل .